Genel
Türkler Troialı Mıydı?
Son yıllarda Türkiye’de de „popüler“ anlamda tartışıla gelen Troia temalı konuların arasında Türklerin Troialı olup olmadığı konusu, ilk sırayı almıştır. Aslında bu konuda Türkiye’de yayınlanan ilk kitap Reşit Saffet Atabinen’in 1948 tarihli „Türklerin Avrupalılarla Müşterek Troya Menşeleri Efsanesi Üzerine Araştırma“ isimli eseridir. Atabinen, 7. yüzyıldaki Hieronymus’un Scarpum yazısına gönderme yaparak başladığı çalışmasını, Fatih Sultan Mehmed’in saray tarihçisi Kritivulos’un kitabındaki, Fatih’in Troia ziyaretine kadar getirir ve sonuçta çok fazla net şeyler söylemeden, konuyu daha çok Avrupa-Asya aksına çekerek çalışmasını bitirir. Aslında Atabinen’nin çıkış notası 7. yüzyıla ait metinlerdeki Tuekur (Homeros destanlarında İda dağlarında yaşayan ilk Troialılar) –Türk kelimelerinin ses benzerliğinden yola çıkarark yapılan yorumları yeniden ele almaktır. Bu konuda Türkiye’de daha sonra yazılan bütün çalışmalar, Atabinen çalışmasının bir türevi niteliğindedirler. Örneğin Hüsrev Hatimi‘nin ‚Truva Turan mıydı veya Turan’a Anadolu Dahil Mi ?“ (Dergah Dergisi, 1992, 3) isimli makalesinde, yer yer insan hayalinin sınırlarını zorlayacak argümanlarla, kronolojik düşünceden yoksun bir tarzda konuyu milliyetçi bir alana taşımıya çalışmıştığını görmekteyiz. 1994 yılında ise Arslan Kaynardağ ‚Troyalıların Türklüğü Konusunda Düşünceler“ isimli köşe yazısında (Cumhuriyet Gazetesi, 17 Mart 1994), konuyu daha çok savaşlar etrafında değerlendrip, Troia ve Çanakkale Savaşları’nı karşılaştıran soğukkanlı bir yorum yapmaktadır. Ancak bu konuda insana neredeyse küçük dilini yutturacak çalışma ise 1993 yılında Muhlis Nadas tarafından „Türk Dünyasında Tur Kültürü ve Trovalılar“ isimli kitabıdır. Nadas kitabında, Nuh’dan Amerika Birleşik Devletleri’ne kadar giden en önemli noktada ’Trovalıların’, daha doğrusu Türklerin olduğunu gösteren soy ağacıyla, „tarihsel saçmalıklar“ tarihine adını altın harflerle yazdırmıştır.
1996 yılında Zeki Büyüktanır „Yazın Dünyamızın Kutsal Kitabı: İlyada“ isimli çalışmasında ise, S. Eyüboğlu ve Halikarnas Balıkçısı’nın başlattığı „Anadolucular“ akımını kendi keyfine göre bir adım daha ileri götürerek, İlyada Destanı’nı „Anadolu için Kuran“ gibi kabul edilemeyecek başka aşırı bir uç noktaya taşımak ister. Bu konuyla ilgili bakılacak kapsamlı diğer bir yazı ise Ünal Bilir „Hümanizim, Mavi Andoluculuk ve „Bizdenleşen Troia“ (I. Uluslarası Troas Bölgesi Değerleri Sempozyumu. 2006. Çanakkle, 205-217) isimli makalesidir. Bilir, konuyu daha çok tarihsel bir kültür mirası olarak ele almakta ve değerlendirmektedir.
Bu konu üzerine yazılmış en önemli yorum ise İlber Ortaylı’nın, Osmanlı Devleti’nin 700. Kurtuluş Yılı Etkinlikleri kapsmanında yaptığı konuşmadır (Efsanler ve Gerçekler , 2000. İstanbul). Ortaylı, konuyu menkibe başlığı altında ele alıp, Troia ve kuruluş efsanelerinin özüne değinir. Ona göre bu konu aslında Roma’dan itibaren „siyasi bir formül“ olarak çıktmış ve edebi bir keyfiyetle dallanıp budaklanmıştır . Yine bu konudaki en kapsamlı yazılardan biri de Stefanos Yerasimos’un „Türkler Romalıların Mirasçısı Mıdır? (Toplumsal Tarih Dergisi, 2003, Ağustos sayısı). Yerasimos bu yazısında, çok önemli bir konuya –belki de konunun en can alıcı noktasına değinir. Yerasmimos çok doğru bir şekilde, aslında Troialılarla Türkleri özdeşleştirme çabalarının Türklerden değil de Avrupalılardan kaynaklandığına dikkat çeker. Ona göre bunun nedeni , ‚Türklerin Avrupalılar tarafından bir tehtid olarak algılanması ise de, amaç yanlızca kötülemek ya da onların ortadan kaldırılmasının yollarını araştırmak değil, bu ilk tepkilerin ötesinde Türkleri değerlendirmek, anlamak, dolayısıyla da kendilerini bu tehlikeli komşuluğa alıştırmak“ diye açıklar.
Bu alanda yazılmış dikkati çeken eserlerden bir de Haluk Şahin’in 2004’de çıkardığı „Troyalılar Türk müydü? Bir Mitosun, Dünü, Bugünü, Yarını“ kitabıdır. Şahin bu kitabında, Troialılar ile Türkler arasında kansal bir ilişki kurmak yerine, konuyu daha çok Orta Çağ’daki siyasi tartışmalardan (Hristiyanlık-Müslümanlık / Doğu-Batı) başlayarak ; ortak bir tinsel miras yorumuyla bitirir.
Sinan Meydan’nın tarihsel analizlerden uzak, sadece demogojik bir çalışma izlenimini veren ‚Son Truvalılar. Truvalılar, Türkler ve Atatürk’ (İstanbul, 2006) isimli kitabı ise, hem kaynakçası hem de kullandığı dil açısından‚ (kendi tanımıyla ‚özgün bilimsel’ ne demekse!) oldukça sorunlu bir çalışma.
Bu konuyla ilgili en aktuel çalışmalardan biri de Erhan Afyoncu’nun 2009 yılında yayınladığı ‚Truva’nın İntikamı‘ isimli eseridir. Afyon daha çok bu konuyu Orta Çağ’daki tartışmalar odağında ele almakta ve Fatih Sultan Mehmed’in Troia konusuna Doğu-Batı çatışmasındaki yaklaşımına vurgu yapmaktadır.
Bu yayın listesini uzatmak ve bunun nedenleri üzerinde durmak mümkün. Belki bu tür eserleden yola çıkılarak „Tarihi Algılama“ ya da „Kendine Tarih Seçme“ isimli tezler bile yazılabilir . Yukarıda özetleyeyerek anlatmaya çalıştığım çalışmalardan da gördüğümüz gibi, ideolojik olarak pek çok farkı alandan koyuya yaklaşan ve değerlendiren çalışmalar söz konusu. Bu da bize aslında bu önemli konuyla ilgili daha ciddi akademik çalışmaların yapılmasının zamanın geldiğini göstermekte.
Aslında tüm bu çalışmalardaki ortak nokta ise:
Homeros’un İlyada Destanı‘nındaki, zamanları ve mekanları aşan şiirin evrensel gücüne olan inançtır .
Üniversiteden yağılan açıklama şöyle:
İŞKUR Gençlik Programı kapsamında Üniversitemiz birimlerinde görevlendirilecek 1580 kişilik kontenjan için kura çekimi işlemleri Çanakkale 8. Noteri huzurunda İÇDAŞ Kara Yusuf Kongre Merkezinde 22 Ekim 2025 saat 10.00’da gerçekleştirilmiştir. Kayıt için gerekli belgeler ve kura sonucu kazanan asil öğrencilerin listesi Ek’te yer almaktadır.
Belgelerin Teslim Tarihi: 24.10.2025 / 30.10.2025 – Saat: 17.00’ye kadar. Belirtilen sürede teslim edilmeyen belgeler kabul edilmeyecektir.
Belgelerin Teslim Yerleri: Enstitü /Fakülte/ Yüksekokul/ Meslek Yüksekokulların/ İSG Merkezi
Asil Olarak Hak Kazanan Öğrencilerimizden İstenen Belgeler:
1- Kimlik Fotokopisi
2– Adli Sicil Belgesi (E-Devlet)
3- Kendisi ve aynı hanede yaşayan bireylerin SGK Hizmet Dökümü ve SGK Kayıt Sorgulama evrağı (E-Devlet)
4- Yurtta kalanlar için “Yurtta Barınma Belgesi” (E-Devlet) / Diğer toplu alanlar için “Kanıtlayıcı Belge” (Yurt ve benzeri toplu yaşam alanlarında olanlar için hane gelir şartı aranmaz.)
5- Aynı Hanede İkamet Eden Kişi Belgesi (E-Devlet) (Yurt ve benzeri toplu yaşam alanları haricinde yaşayanlar için istenmektedir.)
6- İkametinin bulunduğu hane halkına ait (18 yaşını doldurmuş Aynı hanede ikamet edenlerin) çalıştıkları yerden barkodlu veya kaşe imzalı Maaş Bordroları ve SGK Hizmet Dökümü (Yurt ve benzeri toplu yaşam alanları haricinde yaşayanlar için istenmektedir.)
7- Ticari ve zirai geliri olanların vergi levhaları (E-Devlet)
8- Öğrencinin kendisine ait Ziraat Bankası 18 Mart Şubesi İban No Belge (Ziraat Bankasının başka şubelerinde hesapları olan öğrenciler hesaplarını 18 Mart Şubesine taşımak zorundadırlar)
9- Sağlık Bilgisi Taahhütnamesi
10- Hane Geliri Taahhütnamesi (Yurtta kalan öğrenciler hariç)
***E-Devletten alınacak belgeler barkotlu belge oluştur seçeneği ile alınacaktır.
ÖNEMLİ
NOT 1: Yurt ve benzeri toplu yaşam alanları dışında Gelir şartının sağlanması için hanenin aylık net geliri 3 ASGARİ ÜCRET tutarını geçmemelidir.(66.314,01TL.) İkametgâh adresleri yurtlar ve sığınma evleri ve benzeri toplu yaşam alanları olanlar ile 8/03/2012 tarihli ve 6284 sayılı Ailenin Korunması ve Kadına Karşı Şiddetin Önlenmesine Dair Kanun kapsamında kimlik bilgileri gizlenenler gelir tespitinden muaftır.
NOT 2: Başvuru evraklarının teslimi sonrası öğrencilerin gerekli şartları taşıyıp taşımadığı kontrol edilecektir. Gerekli şartları taşımadığı tespit edilen öğrenciler bilgilendirilecek olup yerine yedek listedeki öğrencilerden belge talep edilecektir.
NOT 3: Asil olarak hak kazananların kesin kayıtları yapıldıktan sonra, Rektörlük birimlerinde görevlendirileceklerin çalışma yerleri 03.11.2025 – 07.11.2025 tarihleri arasında ilan edilecektir.
NOT 4: Başvuru tarihinden sonra 18 yaşını doldurmuş olan öğrencilerin, asil olarak hak kazansalar dahi (15.10.2007 tarihinden sonra doğanlar) başvurusu kabul edilmeyecektir.
Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi (ÇOMÜ) ile İŞKUR İl Müdürlüğü arasında “İŞKUR Gençlik Programı” protokolü imzalandı. Rektörlük Senato Salonunda gerçekleşen imza törenine, ÇOMÜ Rektörü Prof. Dr. R. Cüneyt Erenoğlu ve İŞKUR İl Müdürü Mehmet Uğur Yavuz’un yanı sıra Rektör Yardımcıları Prof. Dr. Evren Karayel Gökkaya, Prof. Dr. H. Levent Dalyancı, Prof. Dr. Arda Aydın, Genel Sekreter Vekili Sinan Karabulgu, Sağlık Kültür Spor Dairesi Başkanı Tuğçe Altuntaş ve öğrenciler katıldı.
Öğrencilerin Mesleki Gelişimini Destekleyen İş Birliği
Rektör Prof. Dr. R. Cüneyt Erenoğlu, imza töreninde yaptığı konuşmada, öğrencilerin mesleki gelişimlerine katkı sağlayan uygulamalı eğitim modellerine büyük önem verdiklerini belirterek “İŞKUR Gençlik Programı” kapsamda 2024 yılında 1.440 kontenjan ayrılmış ve 1.046 öğrencimiz bu programdan yararlanmıştı. Kura yöntemiyle belirlenen öğrencilerimizin hem birimlerimizde hem de genel anlamda memnuniyet düzeyi yüksekti. Bu yıl kontenjan sayısı 1.580’e çıkarıldı. Umuyorum ki öğrencilerimiz kısa sürede program kapsamında görevlerine başlayacak” dedi.
Rektör Erenoğlu, sürecin yürütülmesinde katkı sunan İŞKUR İl Müdürlüğüne, Rektör Yardımcılarına, Genel Sekreterliğe ve Sağlık Kültür Spor Dairesi Başkanlığına teşekkür ederek, “Bu program titizlikle takip edilmesi gereken bir süreç. Hayırlı olmasını diliyorum” ifadelerini kullandı.
“Başvurular Bugün Başlıyor”
İŞKUR İl Müdürü Mehmet Uğur Yavuz, geçen yıl edinilen deneyimlerle bu yıl daha verimli bir uygulama süreci hedeflediklerini belirtti.
Yavuz, “Geçen sene yaklaşık 6 bin öğrenci başvuru yaptı. Bu yıl kontenjan artışıyla birlikte başvuru sayısının daha da yükselmesini bekliyoruz. Başvurular bugün itibarıyla başlayacak ve cumartesi gününe kadar devam edecek. 22 Ekim’de noter kurası gerçekleştirilecek. Evrakların tamamlanmasının ardından öğrencilerimiz 10 Kasım itibarıyla görevlerine başlayacak” dedi.
Öğrencilerin süreci doğru takip etmeleri için İŞKUR’un sosyal medya hesaplarını izlemelerinin önemine değinen Yavuz, “Başvurularda sık yapılan hatalar, doğru başvuru yöntemleri ve hangi birimlerde görev alınacağı gibi bilgiler düzenli olarak paylaşılacak. Planlandığı şekilde ilerlemesi halinde program 10 Kasım 2025 – 26 Haziran 2026 tarihleri arasında kesintisiz olarak sürdürülecek” ifadelerini kullandı.
“Hedef: 1580 Öğrencinin Programa Katılımı”
Yavuz, bu yıl belirlenen 1.580 kontenjanın tamamının dolmasını hedeflediklerini belirterek, “İstiyoruz ki 10 Kasım itibarıyla tüm öğrenciler görevlerine başlasın. Bu süreçte Üniversitemizin Sağlık Kültür Spor Dairesi ile koordinasyon çok önemli. Evrakların eksiksiz tamamlanmasıyla süreci aksamadan yürütmeyi planlıyoruz” diye konuştu.
Öğrencilerden gelen soruların cevaplandırılmasının ardından toplu fotoğraf çekiminin ardından protokol töreni sona erdi.
2025 Yükseköğretim Kurumları Sınavı yerleştirme sonuçları ÖSYM’nin internet sitesinden açıklandı. Yerleştirme Sonucu lisans programlarına yerleşen 1. sınıf öğrencileri aşağıda yerleştiği programın üzerine tıklayarak comuhaber.com tarafından kurulan WhatsApp grubuna erişebilir.
“ÜNİVERSİTE TARAFINDAN KURULMUŞ RESMİ WHATSAPP GRUBU” DİYE BİR ŞEY YOKTUR!
BU GRUPLAR AYNI PROGRAMA YERLEŞEN ÖĞRENCİLERİN BİR PLATFORM ÜZERİNDE BİR ARAYA GELEBİLMESİ, GÖRÜŞ ALIŞ-VERİŞİNDE BULUNABİLMESİ VE OKUL SÜRECİ İLE İLGİLİ BİLGİ ALABİLMESİ AMACIYLA comuhaber.com TARAFINDAN KURULMUŞTUR.
GRUPLARA KATILIM TAMAMEN GÖNÜLLÜLÜK ESASINA DAYANMAKTADIR. GEREKLİ ŞARTLARI TAŞIYIP GRUBA KENDİ İSTEĞİ İLE İSTEK ATANLAR comuhaber.com’un ÇEREZ POLİTİKASINI KABUL ETMİŞ SAYILIRLAR. GRUBA KATILIM İÇİN KİŞİNİN 2025 YKS İLE YERLEŞTİĞİ TEYİT EDİLMELİDİR.
Topluluk Kurallarımız
Topluluk kurallarımız, ne bir esir kampı ne de yatılı okul kurallarıdır. Sizden hoşgörü ve saygı içinde tutum sergilemenizi beklediğimiz basit kurallarımız bulunuyor. Kurallarımızı okuduğunuzda sizin de aynı beklenti içinde olduğunuzu görür gibiyiz.
1: Saygılı Olun
Hangi ortama, topluluğa girerseniz girin, oranın da kendine özgü kurallarının olduğunu bilirsiniz. Fakat saygının evrensel bir husus olduğu yadsınamaz. Nereye giderseniz gidin siz de aynısını beklersiniz. Biz de platformumuzu kullanan bütün kullanıcılarımızın birbirlerine saygı çerçevesi içinde hareket etmelerini bekleriz. Unutmayın ki saygı en sağlıklı iletişimin ilk unsurudur. Hakaret, argo, tehdit, dinsel ve cinsel istismar gibi saygı dışına çıkılacak hareketlerde devreye gireceğimizden emin olabilirsiniz.
2: Nazik Olun
Yıllarca birçok insanımız “lütfen”, “teşekkür ederim”, “rica ederim”, “özür dilerim” gibi nezaket sözcüklerini lügatlerinden silmişlerdir. Halbuki sağlıklı iletişimin ve anlaşmanın yolu bu sözcüklerden geçmektedir. Platform içinde diğer kullanıcılara karşı nazik ve yardımsever olduğunuzda ortamdaki kalite de yükselecektir.
3: İçeriklerinizi Tartın
Platformda paylaşımlar yapmak isteyebilirsiniz. İster bir blog yazısı isterseniz bir yazıya cevap nitelikte bir ileti yazın. Bu konuda sizi sınırlamıyoruz. Fakat yazılarınız hem görgü hem de hukuk kurallarına uygun olmasına dikkat etmelisiniz. İçeriğiniz hem yasal hem de ortama uygun olmalıdır. İsterseniz görüntü de paylaşabilirsiniz. Yalnız, görüntünün de rahatsızlık oluşturmayacağından emin olmalısınız.
Kurallara uygun davranmayan katılımcı, yönetici tarafından gruptan atılabilmektedir.
ÇOMÜ İŞKUR Gençlik Programı Başvuru Sonuçları Açıklandı
ÇOMÜ’de “İŞKUR Gençlik Programı” Başvuruları Başladı
comuhaber.com, FAKÜLTE PROGRAMLARI SINIF WHATSAPP GRUPLARI (2025)
comuhaber.com, MYO PROGRAMLARI WHATSAPP GRUPLARI (2025)
Cumhurbaşkanı Erdoğan: 25 bin öğretmen ataması sürecini başlatıyoruz
-
Genel8 ay önceİŞKUR Gençlik Programı Kura Sonuçları ve Başvuru Şartları
-
Kariyer9 ay önceİŞKUR Gençlik Programı Başvuru Tarihi Açıklandı
-
Kariyer9 ay önceÇOMÜ’de 1406 Öğrenci İŞKUR Programından Faydalanacak!
-
Üniversiteler9 ay önceÇOMÜ’nün 17 Programı Daha Mezuniyet Belgelerinde “Türkiye Yeterlilikler Çerçevesi” Logosu Kullanacak